1. Mendapati pada mulanya dalam keadaan junub.
Aisha dan anhuma Umm Salamah radhiyallahu ', mereka berkata,
أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يدركه الفجر وهو جنب من أهله, ثم يغتسل ويصوم
"Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa pernah dijumpai fajar (waktu Subuh) dalam mandi ritual negara kerana seks dengan isterinya, maka beliau shallallahu' alaihi wa sallam dan kekal bersih. "
isteri tercinta Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam,' anha 'Aisyah Radhiyallahu berkata,
قد كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يدركه الفجر فى رمضان وهو جنب من غير حلم فيغتسل ويصوم.
"Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam tidak pernah mendapati subuh bulan Ramadhan dalam keadaan junub bukan kerana mimpi basah, kemudian beliau shallallahu' alaihi wa sallam dan kekal menjaga kehormatannya. "
2. Bersiwak berpuasa.
Abu Hurairah bahawa Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam,
لولا أن أشق على أمتى لأمرتهم بالسواك عند كل وضوء
"Jika tidak kerana umatku sudah pasti akan memerintahkan kepada mereka untuk memberus gigi mereka (bersiwak) setiap kali wuduk. "
Imam Al Bukhari membawa hadis di atas (tanpa rantai) dalam tajuk bab "basah dan kering Siwak untuk orang yang berpuasa. "Tajuk bab ini menunjukkan bahawa Imam Al Bukhari mahu menyangkal sebahagian ulama (ulama Malikiyah dan abu sebagai Sya'bi) yang memakruhkan untuk bersiwak semasa berpuasa dengan basah Siwak.
Ibn Taymiyah berkata: "Bagi Siwak (puasa), maka ia adalah dibenarkan tanpa apa-apa pertikaian di kalangan penyelidik. Namun, para penyelidik tidak bersetuju atas ketidaksesuaian jika dilakukan selepas waktu Zawal (matahari tergelincir ke barat) itu. Ada dua pendapat yang terkenal Imam Ahmad dalam isu ini. Tetapi undang-undang, tidak ada hujah bahawa dia syari'i pengkhususan dimakruhkan. Walaupun terdapat hujah-hujah umum yang bersiwak ".
Pengarang Tuhfatul Ahwadzi berkata: "Hadis-hadis yang semakna untuk membincangkan keutamaan bersiwak di atas hadith menunjukkan bahawa Siwak dibenarkan pada bila-bila. Ini adalah pendapat yang lebih tepat. "
Syaikh Muhammad bin Shalih Al Utsaimin berkata: "Yang benar adalah Siwak disyorkan bagi mereka yang berpuasa dari awal hingga akhir hari. "
Bukti yang menunjukkan keutamaan Siwak adalah hadits dari 'Aisyah. Aisha, Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda:
السواك مطهرة للفم مرضاة للرب
"Bersiwak itu akan membuat mulut anda bersih dan diberkati oleh Allah. "
Gunakan ubat gigi apabila puasa adalah lebih baik tidak menggunakan ubat gigi semasa berpuasa kerana ia mempunyai pengaruh yang sangat kuat untuk benar-benar memberi kesan kepada badan dan kadang-kadang ia tidak merasa. Ia adalah masa untuk memberus gigi anda sebenarnya masih terbuka. Jika satu hujung ke hujung berus sehingga berbuka puasa, dia mahu menjauhkan diri dari perkara-perkara yang boleh merosakkan puasanya.
3. Bilas dan air dimasukkan ke dalam hidung asal tidak berlebihan.
Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda:
وبالغ فى الاستنشاق إلا أن تكون صائم
"Ia benar-benar Bermakna Beristinsyaq (memasukkan air ke dalam hidung), kecuali dengan cepat. "
Ibn Taymiyah berkata: "Untuk membilas dan Beristinsyaq (memasukkan air ke dalam hidung) adalah layak untuk orang yang berpuasa secara sebulat suara yang ilmiah. Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam dan para sahabat juga bilas mulut dan Beristinsyaq semasa berpuasa. ... Walau bagaimanapun, tidak berlebih-lebihan ketika itu. "
Sama ada orang yang berpuasa tetapi tidak membilas untuk berwuduk dan mandi.
Jika anda masih mempunyai sesuatu yang ditinggalkan selepas berkumur basah -untuk umur di dalam mulut dan kemudian ditelan secara tidak sengaja, kerana ia tidak membatalkan puasa kerana ia adalah sukar untuk dielakkan. Ibn Hajar rahimahullah berkata: "Jika terdapat kebimbangan selepas bersiwak sendiri.
0 Comments