Adakah takbiratul sebelum sujud?
Ibadah sahwi selepas salam tidak seharusnya bermula dengan takbiratul ihrom, tetapi oleh takbir hanya untuk tunduk. Inilah pendapat majoriti saintis. Asas untuk ini adalah hadiths sujud lewat.
Ibnu Hajar Al Asqolani Rahimahullah berkata: "Para ilmuwan tidak bersetuju dengan ibadat orang-orang pribumi selepas keselamatan adalah syarat takbiratul ihram atau adakah itu cukup busuk takbir?" Mayoritas ulama mengatakan dia Hanya untuk mentafsirkan sujud, itu adalah pendapat yang sangat kuat mengenai hujah-hujah itu. "
Adakah terdapat keperluan untuk tasyahud selepas sujud kedua?
Pendapat yang paling kuat di kalangan ulama adalah bahawa tidak perlu tasyahud selepas sujud kedua sujud, kerana Nabi sallallahu alaihi wa sallam tidak menjelaskannya. Adapun argumen yang biasa berlaku kepada mereka yang menganggapnya, mereka hanya hujah yang lemah.
Oleh itu, cukuplah sujud sujud, sujud pada mulanya, dan kemudian sujud. Kemudian, pertimbangkan untuk bangun dari sujud pertama dan duduk seolah-olah anda sedang duduk di antara dua sujud (jika anda duduk). Selepas itu, dia bertobat dan membungkuk. Kemudian dia berfikir lagi, kemudian duduk. Selepas itu, tanpa berlengah lagi.
Syeikh Ibn Taimiyah Islam Rahimahullah berkata: "Tidak ada bukti sama sekali yang menyokong pendapat ulama yang memerintahkan tasyahud selepas sujud kedua sahawi. Tidak ada hadis shahih untuk bercakap mengenainya. Jika itu telah dilakukan, ia akan diingat dan dikuasai oleh kawan-kawan yang bercakap sujud. Oleh kerana tempoh tasyahud hampir sama dengan dua sujud dapat lebih banyak lagi. Jika benar bahawa Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam melakukan tasyahud pada masa itu, sahabat-sahabat akan tahu lebih baik daripada mengetahui ucapan-ucapan, tafsiran masa ketika perlu untuk sujud sendiri dan saat ia akan naik keadaan sujud. Semua perkara ini lebih ringan daripada tasyahud. "
0 Comments