Pengeboman = Jihad???

Tidak percaya atau menghina orang lain tanpa justifikasi yang diberikan oleh syariah adalah sikap melampau yang akhirnya tersebar di dalam darah umat Islam. Ia bermula dengan tafsiran dan berakhir dengan tafsiran (letupan). Kibar Al Ulama (Persatuan Ulama Arab Islam), pada pertemuan ke-49 di Thailand, mengkaji apa yang berlaku di banyak negara Islam dan negara-negara lain, tentang ketidakpercayaan, tafsirannya dan kesannya, pertumpahan darah dan kemusnahan kemudahan awam. Dia akhirnya memberikan penjelasan bertulis kepada kami yang diringkaskan seperti berikut.

Terjemahan (takrif undang-undang kafir) adalah undang-undang Syar'i

Sama seperti undang-undang dan undang-undang adalah undang-undang, undang-undang kesatihan juga harus dirujuk kepada Allah dan utusan-Nya. Setiap perkataan atau tindakan yang dipanggil "ketidakpercayaan" tidak bermakna Kufur Akbar yang tidak termasuk (penyebabnya) dari agama. Untuk memisahkan seseorang hanya mungkin jika Al-Qur'an dan Sunnah membuktikan kezaliman mereka dengan keterangan yang jelas; ia tidak mencukupi untuk membenarkannya.

Itulah sebabnya nabi shollallohu 'alaihi wa sallam memberi amaran kepada ummatnya agar tidak mempercayai orang-orang kafir. Dia berkata, "Barangsiapa yang berkata kepada saudaranya," Hai orang yang tidak percaya, "maka perkataan ini membicarakan salah satu dari keduanya, jika kata itu benar, maka itu benar, tetapi sebaliknya tuduhan itu akan kembali kepada orang yang berkata (Muttafaq 'alaih, Ibnu Umar)

Satu kafir hanya boleh ditentukan apabila alasan dan syaratnya dipenuhi dan faktor halangan tidak hadir. Syeikh Ibn Taimiyah menjelaskan keadaan berikut apabila seseorang itu: (1) mengetahui atau memahami apa yang dia katakan, maka apabila dia (2) mahu / tidak perlu dan (3) ingin mengatakan apa yang dia katakan ; jadi itulah yang dikatakannya sebagai pemimpin agama. Jadi bagaimanakah seorang mukmin yang bijak dapat menubuhkan undang-undang perselisihan semata-mata berdasarkan apa yang dia fikirkan?

Apabila menjadi jelas bahawa tuduhan kesatihan ditujukan kepada pihak berkuasa (Muslim), soalan menjadi lebih jelas. Akibatnya, mereka akan menunjukkan perselisihan mereka dengan pihak berkuasa, menaikkan senjata mereka, bertempur, menumpahkan darah dan menimbulkan huru-hara dalam masyarakat. Oleh itu, Nabi shollallohu 'alaihi wa sallam melarang pemberontakan terhadap pemerintah. Dia shollallohu 'alaihi wa sallam berkata: "... kecuali jika kamu melihat kekufuran, maka kamu mempunyai bukti jelas Allah." (Muttafaq 'alaih, dari' Ubaidah)

Kesan penyahsulitan

Ia mencurahkan darah, merosakkan kehormatan orang lain, mengambil milik harta seseorang atau rakyat, hakisan penempatan serta pengangkutan awam dan kemusnahan bangunan. Menurut undang-undang syariah, kegiatan dan kegiatan mereka adalah haram dan berdasarkan perjanjian umat Islam. Berhubung dengan jiwa orang kafir yang berada di dalam keamanan kerajaan, Nabi shollallohu 'alaihi wa sallam berkata: "Barangsiapa yang membunuh orang kafir yang berada dalam perjanjian damai tidak akan mencium surganya." (Muttafaq 'alaih dari Abdullah bin Amr).