Kemuliaan Ilmu dan Ulama

mam al-Ajurri memberitahu secara terperinci Ajurri Darda'radhiyallahu'anhu Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam berkata: "Malah, keutamaan tertinggi seorang ulama adalah keutamaan tertinggi bulan penuh ke atas semua bintang. Malah para ulama adalah ahli waris para nabi, dan walaupun para nabi tidak mewarisi dinar atau wang, mereka mewarisi pengetahuan, dan orang yang memperoleh pengetahuan akan menerima banyak warisan. "(Lihat Akhlaq al -Ulama, 22).

Imam al-Ajurri memberitahunya tentang Zur bin Hubaisy. Beliau berkata: Shofwan bin 'Asal al-Muradi memberitahu kami. Beliau berkata: Saya datang berjumpa Rasulullah, salla Allahu 'alaihi wa sallam, maka saya berkata, "Wahai utusan Allah, saya datang untuk mencari pengetahuan." Beliau menjawab: "Selamat datang, sarjana, sesungguhnya, para pencari pengetahuan dilindungi oleh para malaikat dan melihatnya dengan sayap mereka, dan kemudian beberapa dari mereka naik ke langit dunia kerana cintanya. mereka melakukannya. "(Lihat Akhlaq al-'Ulama, 37)

Ibn Wahb menceritakan tentang Imam Malik. Imam Malik berkata: Aku mendengar Zaid bin Aslam - gurunya - menafsirkan firman Allah ta'ala (makna), "Kami akan mengambil tempat orang yang kami kehendaki." (Surah Yusuf: 76) Dia berkata, "Ia dengan pengetahuan." (Lihat Surah Shahih al-Bukhari oleh Ibn Bathtal [1/133], Umdat al-Qari [2/5] dan Fath al-Bari [1/172])

Imam al-Ajurri menceritakan tentang Mujahid yang bermaksud firman Allah ("Allah memberi hikmat kepada siapa yang dikehendaki-Nya."), Penafsir Mujahid: "Ini pengetahuan dan pemahaman / pemahaman." Lihat Akhlaq al-'Ulama, halaman 19)

Imam al-Ajurri mengatakan kepada Mujahid arti firman Allah 'azza wa jalla (makna),' Dan di antara kamu '. , halaman 21)

Imam al-Ajurri kepada kenyataan dari al-Hasan yang Abud Darda'radhiyallahu'anhu mengisytiharkan: "Perumpamaan ulama di tengah-tengah umat manusia menyerupai bintang-bintang di langit yang memimpin umat manusia . " (Lihat Achlaq al-Ulama, halaman 29)

Imam al-Ajurri memberitahu kisah Said bin Jubair, Ibn Abbasradhiyallahu'anhuma, menyatakan: "Seorang guru hati dan mereka yang mengkaji ia adalah dipelawa untuk memaafkan segala-galanya, walaupun untuk ikan di laut." (Lihat Akhlaq al -Scholars, ms 43-44)
Sains adalah punca yang hilang

Anas bin Malik radhiyallahu'anhu Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Ada saudara-mara tanda-tanda hari kiamat ialah penggunaan pengetahuan, kejahilan, kepupusan dan zina. " 80] dan umat Islam dalam kitab al-'Im (2671)

Kemusnahan alam - pada akhirnya - akan didahului oleh pemusnahan tiang-tiang kehidupan manusia yang menyokong urusan dunia dan kehidupan mereka. Di antara tiang-tiang itu; agama, akal dan keturunan / keturunan. Kehilangan agama kerana kehilangan pengetahuan. Sialan sebab kehilangannya. Kehilangan keturunan adalah disebabkan amalan berleluasa perzinaan (lihat Fath al-Bari [1/218]).

Apa yang dimaksudkan dengan meningkatkan pengetahuan bukanlah penghapusan langsung pengetahuan payudara. Walau bagaimanapun, ini bermakna kematian ulama atau mereka yang telah mengejar ilmu tersebut (lihat Fath al-Bari [1/237]).
Salla Allahu alaihi wa Sallam, Nabi, dalam hadits dari Abdullah bin Amr al-Ash radhiyallahu'anhuma, "Sesungguhnya Allah tidak akan menghapuskan pengetahuan itu dari rahim - tetapi Allah akan menghapuskannya dengan mematikannya Sehingga tidak ada lagi orang yang saleh, mereka akan membangkitkan pemimpin di kalangan orang bodoh, mereka juga diinterogasi dan berpura-pura menjadi jahil, mereka sesat dan menipu. "(HR Bukhari dalam al-'Im [100] dan umat Islam dalam kitab al-'Im [2673]

Dalam kisah Ahmad dan Thabrani dari jalan Abu Umamah, radhiyallahu'anhud menyebutkan bahawa ketika Hajjatul Wada ', nabi shallallahu' alaihi wa sallam bersabda, "Perhatikan sebelum dia dipecat atau dikeluarkan. " . Dia menjawab: "Ketahuilah bahawa hilangnya kesedaran adalah disebabkan kematian orang-orang yang memakainya." (Lihat Fath al-Bari [1 / 237-238])

Ibnul Qayyim rahimahullah berkata: "... Keperluan untuk mengetahui adalah berdasarkan keperluan untuk makanan, walaupun pada keperluan untuk bernafas. Kes paling buruk seseorang yang tidak dapat bernafas kehilangan tubuhnya. Ia adalah kehilangan kesedaran yang menyebabkan kehilangan nyawa dan semangat. Oleh itu, tiada hamba yang dapat melepaskannya sesaat. Apabila seseorang kehilangan kesedaran, ia akan membuatnya lebih buruk daripada keldai. Malah, ia lebih buruk daripada haiwan di hadapan Tuhan, jadi tidak ada makhluk yang lebih rendah daripada dirinya sendiri pada masa itu. "(Lihat al-Imu, Syarafuhu wa Fadhluhu, 96)

Abu Moussa al-Asy'ari radhiyallahu'anhu, Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Perumpamaan petunjuk dan pengetahuan yang Allah mengutusku untuk mengisytiharkannya sebagai hujan yang membasahi bumi. tanah itu baik untuk memegang air dan tumbuh pelbagai jenis pokok dan tumbuhan Adapula adalah sejenis tanah yang steril, jadi ia hanya boleh memegang air dan orang mendapat manfaat darinya. air untuk diri mereka sendiri, untuk ternakan dan untuk pengairan, hujan juga menyentuh tanah perlahan-lahan, ia tidak dapat menahan air dan tidak menanam tanaman. Ini adalah perumpamaan dari mereka yang memahami agama Allah dan mendapat manfaat dari ajaran yang saya berikan kepadanya Dia tahu sains dan mengajarkannya Dan perumpamaan orang-orang yang tidak peduli dengan agama dan tidak menerima petunjuk Allah, saya bercakap . "(HR Bukhari)

Imam al-Qurthubi rahimahullah menjelaskan persamaan antara hujan dan sains agama. Beliau berkata, "Sama seperti hujan memberikan kehidupan kepada orang mati (yang kering), begitu pula sains-sains agama akan menghidupkan kembali orang mati." (Lihat Fath al-Bari [1/215]).

Ibnul Qayyim rahimahullah berkata, "Allah telah memberikan pengetahuan kepada hati seperti air hujan di tanah, sama seperti bumi hanya hidup oleh hujan yang jatuh, ada kehidupan untuk jantung hanya oleh pengetahuan. "(Lihat -UUu, Syarafuhu wa Fadhluhu, 227) Wallahu Islam.