Rosululloh shollallahu 'alaihi wa sallam Pada suatu hari, malaikat Jibril datang dalam bentuk seorang lelaki yang tidak dikenali pada waktu itu, ia bertanya kepadanya tentang Islam, Iman dan Rahmat. Selepas menjawab soalan Gabriel dan meninggalkan mereka, Rosululloh pernah meminta sahabat Omar bin Khoththob, "O Umar, adakah anda tahu siapa yang bertanya?" Kemudian Umar menjawab: "Allah dan rasulnya lebih mengetahui." Nabi berkata, "Sesungguhnya ia adalah Jibril yang datang mengajarkan agama kamu." (HR Muslim). Sheikh Ibn Uthaimin Rohimahulloh berkata: Dalam hadith ini, ada argumen yang mengatakan bahawa iman, Islam dan rahmat semuanya disebut ad din / agama (Ta'liq Syah Arba'in, 23). Oleh itu, agama Islam yang kita berikan terdiri daripada tiga peringkat; Islam, Iman dan Rahmat.
Tahap Islam
Dalam hadith, ketika Rosululloh ditanya mengenai Islam, dia menjawab: "Kamu menyaksikan kenyataan bahawa tidak ada ibadah lain dari Allah, dan Muhammad adalah Rasul Allah, bahawa kamu memenuhi doa, berbuat kebajikan, cepat dan berjanji di Yerusalem jika anda: dapat melakukan perjalanan di sana. "Sheikh Ibn Uthaimin menerangkan: Di antara kelebihan yang dapat disimpulkan dari hadits ini, ada fakta bahawa Islam terdiri daripada 5 pilar (Ta'liq Syah Arba'in, 14). Oleh itu, Islam merujuk sini kepada amalan luaran yang termasuk pengakuan, doa, puasa, amal dan ziarah.
Tahap iman
Kemudian Nabi bertanya tentang iman. Dia berkata: "Iman ini adalah kamu yang beriman kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitabnya, rasul-rasul-Nya, hari-hari terakhir dan kamu beriman kepada qodho 'dan qodar, baik dan buruk." kepada perkara-perkara dalam hati. Sheikh Ibn 'Uthaimin berkata: Antara kelebihan yang dapat diperoleh dari hadits ini, terdapat perbedaan antara Islam dan iman, yang terjadi ketika keduanya disebut bersama, dan kemudian diinterpretasikan oleh Walaupun iman diartikan dengan amalan hati, bagaimanapun, jika ia benar-benar menyebut salah seorang dari mereka (Islam atau iman sahaja), ia sudah termasuk yang lain. Seperti yang dikatakan Allah Ta'ala, "Dan saya menerima Islam sebagai agama kamu" (Al Ma'idah: 3). Perkataan Islam di sini merangkumi Islam dan iman ... (Ta'liq Syarah Arba'in, 17).
Tahap kebaikan
Nabi juga meminta Gabriel tentang belas kasihan. Nabi berkata, "Kamu menyembah Allah seolah-olah kamu melihatnya, tetapi jika kamu tidak dapat melihatnya, dia pasti akan melihat kamu." Sheikh Ibn Uthaimin menerangkan: Antara kelebihan yang dapat diperoleh dari hadith ini, ada penjelasan mengenai kesopanan seorang lelaki yang menyembah Robbanya dengan ibadah yang penuh dengan harapan dan keinginan, seolah-olah dia melihatnya begitu banyak. bahawa dia ingin meraihnya, dan itulah tahap kebaikan yang sempurna. Tetapi jika dia tidak dapat mencapai keadaan ini, maka dia harus menilai kedua: menyembah Allah dengan ibadah yang penuh dengan ketakutan dan kecemasan yang disebabkan oleh azabnya, maka Nabi berkata, "Jika kamu tidak dapat melihatnya, maka sesungguhnya dia melihat kamu "yang bermaksud bahawa jika kamu tidak dapat menyembahnya seperti yang kamu lihat, dia benar-benar menatap kamu" (Ta'liq Syarah Arba'in, 21) Jadi, tahap kesopanan ini termasuk kedua-dua kelahiran dan bahagian dalamnya.
Bagaimana untuk memampatkan ketiga-tiga syarat ini?
Shaykh Islam Ibnu Taimiyah mengatakan, sehubungan dengan iman, ruang lingkupnya lebih luas memandangkan bahannya dan lebih spesifik daripada iman orang-orang yang telah mencapai tahap kehendak yang baik. Walaupun iman lebih luas daripada Islam ketika itu
0 Comments