Bersuci didinding

Add caption

Tembok dengan dinding

Ibn Abbas radhiyallahu'anhuma, semoga Allah berkenan kepadanya, berkata; Saya datang dengan 'Abdullah bin Yasar, bekas hamba Maimunah dari isteri Nabi shallallahu' alaihi wa sallam. Ketika kami bertemu Abu Jahim bin Al-Harits bin Ash-Shamah Al-Anshari, Abu Jahim berkata: "Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam tidak datang dari arah sumur Jamal, dan kemudian seorang lelaki bertemu dengannya. Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam tidak akan menjawab salamnya sebelum menyentuh dinding (dengan tangannya, pena) dan mencuci muka dan kedua tangannya. salam. "(Muttafaq 'alaih) Hadits ini menunjukkan bahawa pertemuan dengan dinding dibenarkan (lihat Al-Wajiz, 57).
Pembajak Tayamum

Tayamum dibatalkan atas sebab-sebab yang boleh menghapuskan pembasuhan. Di samping itu, tayamum juga dianggap tidak sah jika air telah dijumpai dengan jayanya oleh orang yang melakukan pencarian tetapi tidak menemuinya. Dan tayamum juga dianggap tidak sah jika seseorang pada awalnya tidak dapat menggunakan air kerana sakit atau kerana sebab lain nampaknya dapat menggunakannya lagi. Walaupun pra-doa dengan tayamum masih sah dan tidak perlu diulangi. Abu Sa'id Al-Khudri, semoga Allah redha dengannya, berkata: "Ada dua lelaki yang melakukan perjalanan. Kemudian tiba masanya untuk berdoa kerana mereka tidak dapat mencari air sama sekali. Oleh itu, mereka menghiasi tanah suci dan berdoa. Kemudian suatu hari mereka mendapati air. Oleh itu, salah seorang dari mereka mengulangi wudhu dan doa, sedangkan yang lain tidak melakukannya. Kemudian mereka bertemu Rasulullah Salla Allahu alaihi wa Sallam dan memberitahunya tentang kejadian itu. Oleh itu, dia berkata kepada mereka yang tidak mengulangi doanya, "Kamu telah mengikuti petunjukmu, dan doa kamu sah." Dan dia berkata kepada pelayan dan mengulangi doa, "Kamu menerima pahala dua kali" ( HR Abu Dawud dan An-Nasa'i, Sahih Sunan Abu Dawud: 327. lihat Al-Wajiz 56-57
Sekiranya saya membalut pembalut jika sakit?

Seseorang yang cedera atau cedera di bahagian badannya (anggota badan yang dikenakan wabak atau tayamum, pen) tidak akan dipaksa untuk menghapuskan (atau pembalutnya, pen) semasa wabak atau tayamum. Usul itu adalah perkataan Allah taala yang bermaksud: "Allah tidak akan menghukum sesiapa kecuali dengan kehendaknya". Lakukan dengan sebaik mungkin. "(HR Muslim dan An-Nasa'i) Menurut ayat-ayat Al-Qur'an dan Sun-Sunnah, adalah tugas setiap orang yang tidak dapat melaksanakannya. Menentukan kewujudan prosedur sedemikian (mengelap anggota badan, pen) dengan menyingkirkan sesuatu yang lain (seperti pembalut dan pen itu) adalah tindakan yang menakjubkan. Walaupun undang-undang Syariah hanya boleh ditafsirkan oleh Quran atau Sunnah. Walau bagaimanapun, baik Al-Quran ataupun Sunnah menyebutkan adanya pengganti untuk menghapuskan anggota yang terluka dengan menyeka pembalut atau pembalut. Oleh itu, pendapat bahawa pakaian itu dimaksudkan untuk dihapuskan (lihat Al-Wajiz, 57).